夕陽的餘暉斜照在水面上，微風吹過，水面波光粼粼，煞是好看。新宇面色凝重，沿著河濱緩慢地走著，此時，她根本無暇觀賞眼前的美景，只想找個安靜的地方，理一理煩亂的思緒。回想今天教會發生的一幕幕，她心痛又無助……
今天輪到新宇講道，她吃過午飯，急得連碗都沒顧上刷，背起聖經和講道稿就往教會趕。到了教會，眼前的一幕卻使她驚呆了：百八十個人的聚會場只來了幾個弟兄姊妹！一姊妹告訴新宇，其他人都被賈牧師和牛帶領帶到他們另外租的聚會場去了，他們還說不願再與劉長老、新宇一起事奉主。這時，新宇想起幾天前賈牧師與劉長老為奉獻款爭得面紅耳赤的一幕，不由得陷入了沉思……
其實這幾年，新宇靈裡乾渴，講道乾乾巴巴，沒有亮光，根本解決不了弟兄姊妹的難處和問題，弟兄姊妹也都消極軟弱。面對這樣的光景，新宇心裡很著急，多次和教會牧師、長老、同工尋求解決的辦法，可教會的光景依然沒得到改變。為了尋找聖靈的作工，新宇走訪了很多教會，但所到之處都令她失望。她看到很多地方也都像她們教會一樣，弟兄姊妹消極軟弱、人心渙散，為了賺錢奔波忙碌，追隨社會邪惡潮流，顧不上聚會敬拜主。再看看牧師長老，他們成天空講聖經知識、神學理論，常常高舉聖經中人的話，卻不注重高舉、見證主的話，更不帶領信徒實行主的話，致使信徒信神多年心中滿了人的地位，對主耶穌卻沒有絲毫認識；更甚者，為了爭地位、名利、奉獻款，同工之間嫉妒紛爭，互相排擠、攻擊，鬧得水火不容，把講台當作炮台的事已屢見不鮮……想到牧師長老整天嘴裡喊著要尊主為大，可他們自己卻從來不實行主的話，打破頭地爭奪地位與奉獻款，對弟兄姊妹的生命卻絲毫不關心。新宇想到主說過：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（太6：24）現在牧師長老已經把名利、地位、錢財看得比主的地位還大，他們心裡都被這些屬撒但的東西佔滿了，還哪有心思追求真理、遵行主的道，再這樣下去，教會不就成了集體拜偶像的場所了嗎？不就成了「賊窩」了嗎？這與舊約記載的列王時期，祭司、先知空守耶和華神的名卻不遵行神的誡命，導致整個猶太教被神厭憎、離棄有什麼兩樣！
新宇越想越著急，她眉頭緊鎖，深深地嘆了口氣。回想聖經上記載：在列王時期，以色列從上到下都背棄了耶和華神的教導和誡命，祭司為一己私利，向神獻劣祭，竟然敢託耶和華神的名說假預言，帶領神的百姓拜偶像，使原本充滿耶和華神榮耀、祝福的聖殿被神厭憎。神藉先知以賽亞警告說：「你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。」（賽1：12-14）「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（賽29：13）面對神一次次警示的話語，他們充耳不聞、視而不見，絲毫不按神的話語實行，導致神離棄了以色列，以色列被分為南北兩國，之後兩國先後被擄到外邦國家，聖殿也遭擄掠。還有律法時代末期，主耶穌來作救贖工作時，上層宗教領袖——祭司長、文士和法利賽人，他們拘守著人所制定的繁瑣、細緻的儀式規條，表面上敬拜耶和華神，但心裡卻充滿了名利、地位、錢財。聖殿本來是用來禱告、敬拜神的地方，可他們為了撈取更多的財利，把聖殿的外院（外邦人敬拜神的地方）用作買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所。所以，當主耶穌進聖殿看到這一切時，便憤怒地趕走做買賣的人，推倒他們的桌子和凳子，並對他們說：「經上記著說『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了。」（太21：13）從中看到，主耶穌厭憎那些打著信神的旗號在聖殿裡胡作非為的人，在主看，聖殿早已不再是禱告的殿，不再是敬拜神的地方，而成了宗教場所，成了拜偶像的地方，即便那些人外表再敬虔，宗教儀式、規條守得再好，也是被主恨惡、厭棄的。所以主耶穌根本不在聖殿裡講道、作工，而是來往於猶太各處，有時在曠野，有時在海邊，有時在船上……
想到這些，新宇意識到現在教會的光景和律法時代後期的聖殿是一樣的。教會本是敬拜主、見證主的場所，但牧師長老卻違背主的教導分裂教會，同工之間也是為了各自的利益你爭我奪，完全失去了基督徒該有的樣式。大家只注重守一些規條儀式，卻忽略了實行主的道，遵守主的誡命，主的話在教會裡根本得不到通行，這樣的教會肯定也沒有了聖靈作工，怪不得走訪了那麼多教會都感覺不到主的同在。現在宗教界普遍荒涼，很可能已經被主離棄了！此時，新宇緊皺的眉頭稍微舒展了一些，自言自語地說：「唉！主回來怎麼可能會在這裡顯現呢？看來我應該離開這個宗教場所了。現在已是末世了，聖經上關於主再來的預言基本都已應驗了，主很可能已經回來在別處顯現作工了，我不能還傻乎乎地在宗教裡等候主，我還得繼續出去尋找有聖靈作工的教會！」
接下來的幾天裡，新宇整天在家查聖經，想知道主再來會在哪裡顯現。一天，她看到啟示錄中給七個教會的信，這七個教會中只有非拉鐵非教會是蒙神稱許的，可非拉鐵非教會是指哪個教會呢？新宇又看到約翰福音10章16節主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」難道主來時還要另立一個新教會嗎？新宇還是有點想不明白，便和丈夫尋求、交通主的話。
新宇的丈夫說：「我這些日子也和同工們在一起查經，大家都感覺主已經來了，現在四血月的預言已經應驗，大災難馬上降下，在神大而可畏的日子來到之前，神在作什麼呢？主能向渴慕他重歸的虔誠的信徒靜默不語嗎？不會的！為了弄明白這個問題，我們查找經文，看到神說：『在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。』（珥2：29）在大災難降下之前，神的靈要澆灌他的僕人和使女，這是不是指主再來的顯現作工呢？主耶穌說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：12-13）啟示錄還預言說：『這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。』（啟5：7）『因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。』（啟7：17）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟2-3章）從這些經文中我們領受到，主末世再來很可能還要發聲說話，展開書卷，揭示奧祕，主應該用聖靈向眾教會的說話也就是生命水的泉源，來澆灌他的僕人和使女。咱們想想那神的僕人和使女是誰呢？是那些在宗教場所裡信主卻『用嘴唇尊敬我，心卻遠離我』的人嗎？我想絕對不是，因為主說『我另外有羊，不是這圈裡的』，這就說明主回來很有可能要建立新的教會，這個新教會是主親自帶領牧養的，有神新的說話作工，有主的同在，有聖靈的作工，肯定很興旺的！」
新宇若有所思地點點頭說：「你說得還挺有道理，主回來如果不向宗教界顯現，肯定會在別處開展他的工作，建立新的教會，這樣的教會有神的同在和祝福，肯定會特別興旺。正如經上說：『他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。』（徒5：38-39）可咱們到哪裡找這樣的教會呀？」
新宇的丈夫接著說：「這些天我在網站上瀏覽，看到有一個教會很有聖靈作工。他們福音網站上的福音電影、各類詩歌視頻、MV等製作數量越來越多，上傳速度越來越快，點擊率也越來越高，並且他們的福音擴展很快，在世界各國都建立了教會，而且從弟兄姊妹寫的見證文章來看，他們經歷神作工對自己的敗壞性情有真實的認識，對神的認識也比咱們實際多了，的確能看到聖靈作工在人身上達到的果效。現在考察這個教會的人是越來越多，這真是出於神的必興旺啊！」
聽了丈夫的話，新宇激動地說：「那咱們還傻等什麼，還不趕快上網考察考察，這個教會極有可能就是主再來另立的新教會！」新宇丈夫笑著點頭答應……
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