聖經新約記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來13：8）這兩節經文我經常翻看，牧師也經常講，我心裡一直認為：主耶穌就是救主，主的名永遠是不會改變的，末世到主再來的時候，神的名還叫主耶穌。然而，一天我在翻看舊約聖經時看到耶和華神說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（賽43：11）「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3：15）我就琢磨：「這裡明明說耶和華這個名是神的名，直到永遠也不會改變，那為什麼到恩典時代神道成肉身作救贖工作時，神的名就變成了『耶穌』呢？神為什麼要更換名字呢？『耶和華』『耶穌』到底哪個才是神的名呢？」對這個問題我曾尋求過牧師長老，看了很多屬靈書籍，但一直也沒弄明白。
直到有一天，同工給我讀了一本書中的一段話後，我才對神名的更換有了一些新的領受。同工讀道：「就一個『人』的形像、一個特定的名就是神的全部嗎？神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？……為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《作工異象（三）》）
通過和同工交通這段話，我認識到神在不同的時代作不同的工作，所取的名字也不同。一個名代表一個時代，代表一步工作，代表神的一部分性情，當神拯救人的工作向前發展時，因著工作不同，神的名也就隨之改變。就如「耶和華」這個名代表神在律法時代的工作，神發表了憐憫、咒詛、威嚴、烈怒的性情，頒布律法、誡命帶領當時的人在地上生活。人遵守律法就有神的祝福、恩典伴隨，觸犯律法就會被石頭砸死或被天火燒死。因此當時的以色列民都覺得耶和神大而可畏，他們都尊耶和華神的名為聖，在耶和華的帶領下生活了幾千年，直到律法時代結束。到了恩典時代神的名就更換了，神以「耶穌」這個名開闢了恩典時代，結束了律法時代。主耶穌賜給跟隨他的人豐豐富富的恩典，最後被釘在了十字架上，作了人的贖罪祭，完成了救贖的工作。神發表了憐憫慈愛的性情，凡是跟隨主的人，禱告主耶穌的名，尊主耶穌的名為聖，就享受到了神的赦罪之恩與豐富的恩典。從神的名由「耶和華」改為「耶穌」來看，神的名是指本時代說的，並不是永遠不變的，神的名是隨著神作工的更換而改變的。
時代是向前發展的，那麼末世主再來的時候，神的名很可能也要改變。之後，我又反覆查考聖經，看到啟示錄預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟2：17）「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）這兩處經文都預言主再來還會有新名，這個新名肯定不叫耶穌，也不叫耶和華，那這個新名會叫什麼呢？我又看到了啟示錄15章3節說：「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：『主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！』」19章6節：「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」從這些經文中看到，神末世的新名叫全能者，也就是全能神，耶和華、耶穌、全能神他們雖然名字不同，但都是一位神，正如啟示錄中神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟1：8）原來啟示錄早已預言了主再來的新名，我今天才發現，真是感謝主的引導帶領！
隨後，我又翻看同工給的那本書，看到一段話說：「神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。」「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。」（摘自《作工異象（三）》）通過讀這些話我明白了，隨著神拯救我們人類的經營計劃向前發展，神在每個時代都會取不同的名來成就他在本時代的工作。律法時代神的名叫「耶和華」，恩典時代神的名叫「耶穌」，末世來到神的名還要變，叫「全能神」，但無論神的名怎樣變，神的實質永遠不會改變，神的公義性情、神的聖潔實質、神的全能智慧、神的所有所是都不會改變。想到聖經中記載的「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主」（賽43：11）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」（來13：8）都是指神的原有性情與所有所是從來沒有改變，也永遠不會改變說的，並不是我們所想像的神的名永遠不會改變。我們如果持守這樣的觀念那就是謬解神的話了，憑觀念想像只能使我們定規神與神的作工，甚至抵擋神。回想當初的法利賽人就是因著不認識神的實質，頑固地持守對「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主」這話的謬妄領受，把神限制在自己的觀念想像中，認為不叫「耶和華」的就不是神，當神以「耶穌」這個名更換時代作救贖工作時，他們不承認神更換新名了，不相信主耶穌就是神道成肉身來在地上了。他們不尋求、不考察主耶穌的作工、說話是不是出於神的，還百般攔阻，散佈謠言謬論，棄絕、抵擋主耶穌，瘋狂定罪主的作工，甚至把仁慈的救主耶穌活活地釘在了十字架上，觸怒了神的性情，遭到了神的咒詛懲罰，以色列亡國兩千年之久，很多民眾流落到世界各地，沒有安息之地。這血的教訓警戒我們每個人：在神不斷更新變化的作工中，我們要有一顆敬畏神的心，虛心尋求，不能憑著觀念想像隨意定規神的名與神的作工啊！
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