阿 霞
「都怨你！一次洗這麼多衣服，把洗衣機弄壞了，電視機用的插排是不是也是你弄壞的？我們用了十幾年都沒壞過，你一來什麼都壞了……」
「當初我就不同意我兒子娶你，你嫁進我們家不就是為了拿個澳門身分證嗎？別以為我不知道你那點心思。告訴你，你休想得逞，到時我讓兒子跟你離婚！」
阿霞的婆婆又如往常一樣數落著阿霞的各種不是，剛開始阿霞還能忍耐，但當聽到婆婆說她跟丈夫結婚有目的時，阿霞感到受到莫大的羞辱，火氣一下子衝了上來，氣沖沖地說：「我才不稀罕什麼澳門身分證！只要你兒子願意，我們馬上去離婚，小孩你們不要可以歸我養……」阿霞越說越氣，不由得與婆婆針鋒相對，頂撞了婆婆幾句。婆婆的情緒也逐漸失控，指著阿霞讓她出去。從小到大沒受過氣的阿霞實在無法忍受婆婆，氣呼呼地推著Baby車，帶著兒子，頭也不回地走出了家門……
嬌生慣養的大陸兒媳遇到強勢的澳門婆婆
阿霞是大陸人，從小被父母寵著，從來沒有幹過家務活。可阿霞嫁到婆家後，婆婆因她是大陸的，很不喜歡她，經常挑毛病數落她，再加上婆婆很強勢，一場沒有硝煙的婆媳之戰自然就上演了。
阿霞洗菜時習慣開著水龍頭，婆婆嫌她浪費水；阿霞晚上睡覺時習慣開夜燈，婆婆說她浪費電；就連阿霞買雙鞋，婆婆都嫌她為什麼不把鞋穿壞了再買……每次聽到婆婆這樣那樣的指責，阿霞都很不高興，她覺得自己又不是花婆婆的錢，婆婆管得也太寬了，而且她認為婆婆什麼都捨不得買，連衣服都是穿爛了才買，那樣活著太累。
後來，阿霞辭職在家帶孩子，跟婆婆的摩擦就更多了，小到煮飯煮多了，買菜買貴了，只要不合婆婆的意，阿霞都會被指責。面對強勢的婆婆阿霞也不甘示弱，自己該怎麼做還怎麼做，就不按婆婆說的來。婆婆在關抽屜、櫃門時故意製造出很大的聲音來表示她的不滿，阿霞有時也會重重地關上房門表示反抗。婆媳倆都對對方有很多的成見，平日裡一句話也不說，只是勉強維持著外表的和平。而這次，婆婆竟然說阿霞跟丈夫結婚是為了拿到澳門身分證，阿霞實在忍無可忍，終於把她對婆婆的不滿爆發了出來！
婆媳關係破裂該如何挽回
涼風習習，阿霞坐在公園的長椅上回想著剛才與婆婆的爭吵，心裡很受責備，覺得自己頂撞婆婆有些過分了，自己是個基督徒，應該多一點忍讓。可阿霞轉念一想：「來日方長，我總不能一直忍受婆婆的責罵吧？唉！算了，還是趕緊搬出去住吧，這樣對大家都好。」
可當阿霞把這個想法告訴丈夫時，丈夫一口回絕了。晚上，阿霞來到神面前哽咽著跟神禱告：「神啊！我知道自己憑血氣對待婆婆不對，我也想包容、忍讓婆婆，可我做不到，我想搬出去住，丈夫又不同意，我心裡很難受，不知道接下來該怎樣對待婆婆。神啊！願你帶領我，使我明白該進入的真理。」
在神的話中找到問題的根源
第二天聚會時，阿霞把自己與婆婆之間發生的事跟姊妹們敞開心交通尋求幫助。姊妹給她發來一段神的話：「未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽見神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的，當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了……」（摘自《性情不變化就是與神為敵》）還有一段講道交通中的話：「現在所有人的人際關係都不正常，主要是因為人被撒但敗壞太深，人格表現極為低下……人都是為自己活著，都是為肉體活著，對別人沒有絲毫的關心愛護，甚至連該有的感情愛心都不具備，人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥，無法正常相處，人該具備的良心理智也蕩然無存，人與人沒有同心合意的，如果不加一點忍耐都是冤家對頭。人的心裡充滿邪惡、充滿鬥爭，互相敵對，勢不兩立，幾乎沒有人的一點模樣，完全被撒但佔有，內心充滿了撒但哲學。」（摘自上面的交通）
姊妹交通道：「起初神造的人類有良心、有理智，心地善良，能跟人和睦相處，彼此相愛。自從我們人類被撒但敗壞後，身上就滿了狂妄、自私、惡毒、詭詐等撒但敗壞性情，再加上撒但藉著文化教育、名人偉人的思想薰陶，把『人不為己，天誅地滅』『人善被人欺，馬善被人騎』『人若犯我，我必犯人』等撒但哲學法則灌輸給我們，我們在這些撒但哲學法則的影響下，把利益看得高於一切，認為人就該為自己活著，做人不能太善良，要不然就會被欺負。因此，我們與人相處時就沒有了包容、理解、體諒、忍讓與愛心，只要別人觸及自己的利益，我們就會斤斤計較，憑血氣跟對方較勁，互不相讓，甚至還能產生爭鬥，互相攻擊，勢不兩立，與人之間的隔閡、仇恨越來越深，成了冤家對頭。就這樣，我們變得越來越自私、狂妄、惡毒，絲毫不會體諒、關心他人，失去了人該有的良心、理智，就像冷血動物一樣。這都是我們憑撒但敗壞性情和生存法則活著導致的結果，也是人與人之間不能和睦相處的根源。就像你跟你婆婆相處時，當你婆婆看不上你的身分與生活習慣，總嫌棄你、指責你時，你也不甘示弱，為了維護自己的利益就憑著狂妄性情與她對著來，甚至頂撞，結果你們之間的矛盾、隔閡越來越深，都到了無話可說的地步。這就讓我們看到，撒但敗壞性情和撒但哲學法則都是反面事物，是敗壞人的東西，我們憑這些活著與人之間的關係只能越來越分裂，矛盾越來越激化，永遠都不能和睦相處。咱們要想與婆婆正常相處，就得認識、分辨、背叛自己身上的敗壞性情，不憑撒但的處世哲學活著，凡事實行真理，按神的要求做人，這樣我們才能與人和睦相處。」
阿霞聽後認可地點了點頭，她想到自從她和婆婆相處以來，總是把眼睛盯在婆婆身上，嫌婆婆太強勢、挑剔，卻從沒反思自己身上的缺少。現在藉著反省，阿霞意識到自己在處理一些家務事時，做得的確不夠好，加上婆婆跟她是兩代人，生活環境、習慣都不同，婆婆對自己有點看法也正常，但她卻從未設身處地考慮過婆婆的感受，站在婆婆的角度上思考問題，而是活在狂妄自大的敗壞性情中，自以為是，不願接受婆婆的指點，雖然嘴上沒說什麼，心裡卻在和婆婆爭鬥，兩人針尖對麥芒，誰也不讓誰，導致彼此心裡的積怨越來越大。這次當婆婆說她跟丈夫結婚有目的時，她感到人格受到了羞辱，便把所有的不滿情緒全都發洩了出來，甚至說了一些話攻擊婆婆，這不是自私、惡毒的表現嗎？自己不正是奉行「人善被人欺，馬善被人騎」「人若犯我，我必犯人」的撒但哲學嗎？如果人人都憑撒但性情和撒但哲學活著，心中沒有一點善念，對人沒有一點關心、愛護、理解與體貼，那人與人之間不就只有爭鬥了嗎？又怎麼可能產生正常的人際關係呢？想到這些，阿霞的心漸漸軟了下來，她在心裡默默地向神禱告：「神啊！我不願再憑敗壞性情和撒但哲學活著了，我願放下自己，學著跟婆婆和睦相處，求你帶領我。」
放下自己 實行真理
之後，阿霞也想放下自己主動跟婆婆說話，可每當她想開口跟婆婆示好時，看到婆婆面無表情的臉，又想到平日裡婆婆強勢的態度，就不想說話了。阿霞知道自己得邁出第一步，但總感覺有些難度，掙扎中，阿霞再次尋求真理，她看到一段講道交通中說：「能公平對待人，別總抓住人的缺點不放，別總看自己比別人強，別總覺得自己什麼都做得對，別人做得差，無論出現什麼問題都是別人的問題，自己沒問題。你多檢查自己的問題，多看別人長處，這樣咱們在別人面前就不覺得高大，能放下自己，看別人比自己強，這些話就能達到。」（摘自《講道交通（九）·到底怎樣追求真理才能達到被成全》）
從講道交通中阿霞明白了，要想與人有正常的人際關係，首先得學會公平對待人，正確對待別人身上的長處和缺點，對別人的優點能吸取、接受，對別人的缺點也能包容、忍耐；另外，還要多站在別人的角度上考慮問題，放下自己的成見、看法、要求，憑愛心對待人。阿霞想到其實婆婆人性不壞，只是脾氣不太好，說話口氣比較重，自己作為晚輩應該對婆婆多一些包容，而且生活中婆婆指出她的缺少，並不是故意找她的毛病，而是勤儉節約，能不浪費就不浪費，這不是婆婆的長處嗎？當阿霞放下對婆婆的成見，客觀地看待問題，對婆婆多一些愛與理解時，她的心裡坦然多了。阿霞又想到自從和婆婆爭吵過後，兩人每天都處於冷戰中，其實雙方心裡都不好受，自己應該實行真理，先放下自己，主動跟婆婆溝通，這樣才能活出基督徒的樣式，跟婆婆的關係也才能緩和。
之後，阿霞走出房間，看到婆婆坐在客廳，她的內心還是有些掙扎，但藉著不斷地呼求神，她的心平靜了下來。飯做好後，阿霞喊道：「媽，吃飯了，過來喝點湯吧。」婆婆聽後竟然也回應了她，阿霞很高興。飯後，阿霞看見婆婆擦藥酒，也主動過去關心，她們之間的隔閡在那一刻彷彿消失了一樣。
一天飯後，婆婆跟阿霞說起了她年輕時的事情，阿霞才知道公公從來不顧家，婆婆一個人把兩個孩子養大，日子過得很艱難。聽到這些，阿霞體諒到婆婆的難處，這麼多年婆婆因為生活壓力太大好發脾氣，這不是可以理解的嗎？相比之下，自己從小被家人寵著，嬌生慣養，不懂得關心、理解別人，神不正是藉著這個環境讓自己學會理解別人，活出正常人性嗎？明白神的心意後，阿霞對婆婆的成見也漸漸消失了。
之後在生活中，當婆婆再給阿霞臉色看或是挑剔她時，阿霞就注重省察自己的缺少和流露的敗壞性情，自己有做得不合適的地方就改進，有敗壞性情就尋求真理來解決，學著背叛自己。如果是婆婆發脾氣了，阿霞也試著站在婆婆的角度上去理解她，包容、忍讓她。不知不覺中，阿霞和婆婆的關係比以前好了許多，有時，婆婆還給阿霞買她喜歡吃的菜，倆人坐在一起也能愉快地聊天了。阿霞看到和婆婆的關係緩和了，在心裡默默地感謝神，她感慨道：「是神的話改善了我和婆婆之間的關係，也打破了『自古婆媳難相處』這句魔咒！正如神的話說：『在人這是不能的，在神凡事都能。』（馬太福音19:26）在我們來看，要想處理好婆媳關係是相當難的，但在神那兒沒有難成的事，只要我們能認識自己、背叛自己的敗壞性情，按神的話實行，不憑撒但的哲學法則活著，就能達到與人和睦相處。」經歷過後阿霞真實地體會到：神的話就是真理，只有神的話才是為人處世的準則，只有神的話能變化人，使人活出正常人性！阿霞知道了神話語的寶貴，她願在以後的日子裡更多地實行神的話，活出基督徒的樣式。
没有评论:
发表评论